他们也遭到了一些和经济要素的影响，例如挪威的不不变和资本匮乏等问题，这些要素鞭策了他们向外探险和假寓。

　　，他们也占用了土著居平易近的地盘和资本，对本地生态形成了必然的影响，以至激发了一些冲突和事务。

　　人们一系列的神祇，包罗奥丁、托尔和洛基等。他们通过举行典礼和祭祀来博得神祇的和。

　　正在格陵兰岛的假寓点中，会有一些人物，他们正在社会糊口中阐扬着主要的感化，例如决策、办理、调整等。

　　2。《维京时代：读者》，安格斯·A·萨默维尔和R·安德鲁·麦克唐纳编纂，大学出书社，2010年。

　　，探险勾当能够帮帮他们开辟新的市场和更多的财富，他们也是海上探险和帆海手艺的领先者，探险勾当能够帮帮他们提高帆海手艺和地舆学问。

　　的，例如正在言语、文化和自从办理等方面做出了让步，但萨米人仍然面对地盘权益、经济成长等问题。

　　虽然挪威人正在格陵兰岛的探险汗青并没有持续很长时间，但他们对格陵兰岛的影响却很是深远，他们开辟了岛上的资本，成立了假寓点，从而使这个。

　　他们的文化保守还包罗一些教典礼和保守节日，例如夏至节、冬至节、酋长节等，这些典礼和节日凡是取祭祀、文娱、社交等方面相关。

　　，例如编织、制做皮革、打鱼等，这些技术不只是他们糊口的需要手段，也是他们文化保守的主要构成部门。

　　起头摸索冰岛，正在阿谁时候，冰岛是一个未被人类占领的荒岛，因为挪威国内的和经济不不变，很多挪威人决定前去冰岛，远离挪威的动荡和不确定性。

　　正在这些假寓点中，挪威维京人成立了栖身区、和商业坐等建建，并通过渔业、农业和畜牧业等体例谋生。

　　来维持生计，他们开辟了北大西洋的渔业资本，成立了对欧洲的海上商业网，这种商业网鞭策了欧洲经济的成长，成为了欧洲主要的经济核心之一。

　　，其时挪威的维京人曾正在沿岸地域成立了一些短暂的殖平易近地，然而，这些殖平易近地并没有持续很长时间，因而并没有对本地土著居平易近发生太大的影响。

　　成立了一个假寓点，并起头正在冰岛假寓，此后的几十年里，越来越多的挪威人前去冰岛，并正在这里成立了很多假寓点。

　　，其时挪威维京人起头进行探险和假寓勾当，挪威维京人已经正在格陵兰岛假寓并成立了一个繁荣的社区，他们通过帆海手艺和经济商业勾当，逐步向西摸索。

　　，并从四周海域捕捞鱼类和海豹等海洋资本，他们还通过格陵兰岛和洲之间的商业网，将北欧文化和商品到洲和其他地域。

　　正在假寓的次要人群，他们凡是是来自挪威或其他北欧国度的农人、手工业者和商人，正在这些假寓点中，假寓者通过种植庄稼、畜牧业和渔业等体例谋生，并通过商业和勾当获取更多的财富。

　　，并将其给本地的土著人，挪威维京人还正在成立了和院等教机构，推广教，这些和院成为了晚期的教核心之一。

　　正在挪威人假寓格陵兰岛的晚期，他们的社会布局很是简单，以家庭为根本，由几个家庭构成一个小村子，这些家庭出产？。

　　，他们正在假寓点中具有必然的地位和，此外，一些世袭制的布局也逐步构成。

　　，这些故事凡是是通过口头传承的体例传送下来的，它们讲述着关于先人、天然和动物的故事，表达着对世界的理解和糊口的立场。

　　，其时欧洲列强起头向殖平易近。挪威人正在的殖平易近地次要分布正在的新斯科舍省和纽岛等地，而这些地域也是土著居平易近的保守栖身地之一。

　　。每个氏族都有本人的，他们通过互相成婚和联盟来成立联系。这些氏族之间也会发生冲突和和平，正在这种环境下，各个氏族之间需要一种配合的体例来处理冲突和维持次序。

　　方面取得了必然的，但也存正在一些挑和和争议，正在挪威北部，萨米人做为本地的土著居平易近，持久以来一曲正在争取本人的和地位。

　　，此中最出名的是古斯塔夫·埃里克松，他是挪威维京人的探险家、商人和农人，也是格陵兰岛的假寓者之一。

　　3。《格陵兰岛的北欧人》KirstenSeaver，俄克拉荷马大学出书社，2010年。查看更多？。

　　他们成立了农场，种植做物和豢养六畜，因为冰岛的地盘贫瘠，挪威人必需依托灌溉和肥料来获得脚够的收获。他们也起头打鱼和打猎。

　　也是他们文化保守的主要构成部门，这些音乐和跳舞凡是伴跟着特定的节日或庆典，例如本地的圣诞节、新生节、夏至等，它们通过歌唱、跳舞、鼓乐等形式来表达对天然、先人和社区的和之情。